Foro de Derecho y leyes: TEMA 3.1. El surgimiento de los Estados Nacionales (parte 1)

alberto arenas

Para comprender lo que es el estado en la actualidad, previamente estudiaremos sus antecedentes históricos, ya que la institución materia de nuestro estudio tiene características particulares que le son propias y que no tenían en su integridad las instituciones similares anteriores; antes de que el Estado moderno no existiera, sus predecesores sí contenían algunos elementos que lo acercan al actual (1).
Origen remoto del Estado.- El germen estatal habrá que localizarlo en la llamada Edad del Bronce en torno al mundo mediterráneo, cuando se convierten los pueblos nómadas al sedentarismo y cuando surge la propiedad privada. El ensanchamiento de la familia como grupo social primitivo, permite que surjan Estados patriarcales, los que al ampliarse cada vez más el elemento humano, llegaron a formar Estados gentilicios. El agrupamiento de las gentes originó a su vez la tribu, cuya organización engendró, por último a las formaciones estatales premodernas.
En la antigüedad grecolatina y en la Edad Media, existirán organizaciones socio políticas que podemos considerar cercanas al Estado.
En Grecia existió la polis, que significaba ciudad, ya que el fenómeno político en la antigua Hélade se circunscribía a los muros de la ciudad. Ahí mismo, posteriormente, fue usado el vocablo tokoinon que significa comunidad.
En Roma en las primeras épocas fue utilizado el vocablo civitas que literalmente significa ciudad; utilizándose también los de res publica y res populi, que significa “de la cosa pública”, es decir comunidad de intereses. Al correr el tiempo el concepto de civitas se vio ampliado con las conquistas de Roma, surgiendo el concepto de imperium.
En la Polis griega o el “Estado-comunidad-esclavista” (2) no existe distinción entre gobernantes y gobernados, entre Estado y sociedad, pues los ciudadanos ejercen directamente el poder en la plaza pública y sobre ellos mismos recaen las propias leyes; las personas no se conciben como individuos con vida privada autónoma, distinta de la pública; la esfera de lo jurídico, lo político y lo religioso queda englobado en lo ético, ya que será “bueno” todo aquello que engrandezca a la Polis.
Durante la Edad Media, en la Europa occidental, se utilizaron diversos vocablos para designar al fenómeno estatal, así el alemán reich equivale al latino regnum del que proceden regne, regno, reign, que significa dominación de un príncipe. De la palabra latina imperium se derivan imperio e imperi. En Alemania, Inglaterra e Italia se utilizaron, respectivamente, las palabras landergesetzen, land y terra-terrae.
El señor feudal es el verdadero titular del poder político, en razón de ser el detentador de la tierra posee también los privilegios, la jurisdicción y las relaciones de mando. Los feudales ejercían, aunque de manera embrionaria, algunas de las funciones que tiene el Estado moderno: dictaban leyes, impartían justicia entre sus vasallos, acuñaban moneda e imponían tributos. Los siervos no pueden considerarse todavía como ciudadanos, porque no poseen derechos oponibles al feudal, sólo tienen deberes.
La falta de una unidad de dominación y la descentralización del poder político, constituyeron factores adversos para la formación de un Estado pleno durante la Edad Media. Existía lo que ha llamado la poliarquía feudal, en la cual los diversos poderes terrenales o religiosos se sobreponían en un mismo territorio: los del emperador, el papa, los obispos, los reyes, los diversos grados de feudales (duque, conde, barón), el de las abadías o monasterios, parroquias, etc.
NOTAS
1) GALINDO CAMACHO, Miguel. Teoría del Estado. Editores Mexicanos Unidos. México. 1969 pp. 275-350
2) OÑATE LABORDE, Santiago, et al. El Estado y el Derecho. ANUIES. México. 1997. pp. 25 ss.

Bibliografía
Libro de Derecho I
Autor: Seminario Institucional de Derecho
Editorial: UNAM
México 1996.